ရဟန္းသိကၡာတင္ျခင္း (Priestly Ordination)
ရဟန္းသိကၡတင္ျခင္း (priestly ordination) သည္ ေလာကီႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဂုဏ္ထူးရာထူးခၽီးျမွင့္ျခင္း၊ အပ္ႏွင္းျခင္း မဟုတ္ေပ။ ရဟန္းသိကၡာတင္ျခင္းသည္ ေလာကီေရးရာ ဂုဏ္ပကာသနႏွင့္ စပ္လၽဥ္းျခင္းလံုး၀မရွိေပ။ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ မိမိတို႔၏အရိုက္အရာကိုဆက္ခံရန္ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ သူမ်ားအား “လက္တင္ ျခင္း”၊ “၀ိညာန္ေတာ္ဘုရားအား ဖိတ္ေခၚျခင္း” ႏွင့္ “ယံုၾကည္သူမ်ားအားလံုး၏ ဆုေတာင္းျခင္း” အားျဖင့္ မိမိတို႕၏ ရဟန္းတာ၀န္ႏွင့္ ၀တၱရားမ်ားကို အပ္ႏွင္းခဲ့ၾကသည္ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္လည္းေကာင္း (ဥပမာ၊ တမန္ေတာ္ ၁၊ ၁၂-၂၆ - Judah Iscariot ေနရာအား အစားထုိးရန္ Matthias အား ခန္႔အပ္ျခင္း၊ တိေမာေသ ပထမေစာင္ ၄၊၁၄ ႏွင့္ ဒုတိယေစာင္ ၁၊၆)၊ ေရွးကနဦးအသင္းေတာ္ဖခင္ႀကီးမ်ားေရးသားေသာ စာမ်ားတြင္လည္းေကာင္း (Hippolytus, “Apostolic Tradition” written AD 215; The Teaching of the Twelve called Didache written about AD 50-120; Epistles of Clement written AD 100) ေတြ႕ရသည္။
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္ »
ရဟန္းသိကၡတင္ျခင္း (priestly ordination) သည္ ေလာကီႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဂုဏ္ထူးရာထူးခၽီးျမွင့္ျခင္း၊ အပ္ႏွင္းျခင္း မဟုတ္ေပ။ ရဟန္းသိကၡာတင္ျခင္းသည္ ေလာကီေရးရာ ဂုဏ္ပကာသနႏွင့္ စပ္လၽဥ္းျခင္းလံုး၀မရွိေပ။ ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္တမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ မိမိတို႔၏အရိုက္အရာကိုဆက္ခံရန္ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ သူမ်ားအား “လက္တင္ ျခင္း”၊ “၀ိညာန္ေတာ္ဘုရားအား ဖိတ္ေခၚျခင္း” ႏွင့္ “ယံုၾကည္သူမ်ားအားလံုး၏ ဆုေတာင္းျခင္း” အားျဖင့္ မိမိတို႕၏ ရဟန္းတာ၀န္ႏွင့္ ၀တၱရားမ်ားကို အပ္ႏွင္းခဲ့ၾကသည္ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္လည္းေကာင္း (ဥပမာ၊ တမန္ေတာ္ ၁၊ ၁၂-၂၆ - Judah Iscariot ေနရာအား အစားထုိးရန္ Matthias အား ခန္႔အပ္ျခင္း၊ တိေမာေသ ပထမေစာင္ ၄၊၁၄ ႏွင့္ ဒုတိယေစာင္ ၁၊၆)၊ ေရွးကနဦးအသင္းေတာ္ဖခင္ႀကီးမ်ားေရးသားေသာ စာမ်ားတြင္လည္းေကာင္း (Hippolytus, “Apostolic Tradition” written AD 215; The Teaching of the Twelve called Didache written about AD 50-120; Epistles of Clement written AD 100) ေတြ႕ရသည္။
No comments:
Post a Comment